Епископ Владимир (Агибалов) «О совести»
Время прочтения 4 мин.
Здравствуйте, дорогие братья и сёстры!
Совесть – это внутренний контролёр человека, защищающий его от совершения им плохих поступков. Совесть дана человеку Богом от рождения. У ребёнка она как пустой сосуд, который постепенно будет наполняться по мере его взросления. И задача родителей, воспитателей, а впоследствии, – самого человека, наполнить этот сосуд максимально полезным содержанием, которое сохранило бы его от неприятностей и погибели.
Доказательством изначальной пустоты этого сосуда служит то, что в различных обществах, при различном воспитании людей, их мучает совесть в совершенно разных обстоятельствах. Если ребёнку с детства внушают, что ты должен отомстить обидчику, а прощать – это слабость, то его будет терзать совесть и он не успокоится, пока не отомстит. А если учить и, главное, своим примером показывать, что прощать – это сильно, то совесть ему не позволит мстить.
Если тебя с детства учили думать только о своём благе, то ты будешь терзаться, когда упустишь выгоду, а если тебя учили думать о других, то терзаться ты будешь, если поступишь эгоистично. Человек, если сердцем принимает нравственный закон, но потом в силу слабости нарушает его, то его мучает совесть, а если не принимает, то и совесть не беспокоит. Так людоед, считая, что съесть врага – это доблесть, не переживает, перекусив человеком, а человек, воспитанный в христианских традициях, даже сказав грубость ближнему — будет страдать от содеянного. Святой Игнатий Брянчанинов говорит: «Здравое состояние и правильное действие совести возможно только в недре Православной Церкви, потому что всякая принятая неправильная мысль имеет влияние на совесть: уклоняет её от правильного действия.
Мы все поступаем по-разному потому что воспитаны разными людьми, поэтому, когда про человека говорят: «Он бессовестный!» — это не правда. Нет бессовестных людей. Просто у них другая совесть, не такая, как у тебя. Так какая совесть нам полезней: та, что не даёт совершать зла или та, которая заставляет делать зло во имя своего благополучия?
Мне кажется, что тюрьмы в большинстве своем наполнены людьми, которым окружение с детства внушало, что надо быть жёстким, что если ты не схватишь, то схватит другой, если ты не ударишь, то ударят тебя и так далее. Их совесть привела их к трудностям и лишениям, пока только к трудностям, потому что Господь надеется, что не всё потеряно и человек пересмотрит ту матрицу, которую ему заложили в детстве и устыдится своей звериной сути. Ну, а если не пересмотрит, то рискует от временных неприятностей перейти к вечной муке.
Достоевский говорил, что совесть без Бога есть ужас. Она может заблудиться до самого безнравственного.
Если с детства наполнять душу человека христианскими ценностями, то ему будет легко и естественно жить так, что окружающие скажут про него: «Это надежный, добрый, совестливый человек». Не хотите, чтобы ваш сын отправил вас в дом престарелых на старости лет? Не хотите вдруг узнать, что он набрал кучу кредитов и теперь вам придётся продать квартиру, чтобы расплатиться с долгами? Не хотите плакать на его могиле? Значит, говорите ему с детства, а главное ведите себя в его присутствии так, чтобы он понимал: воровать нельзя не потому, что посадят, а потому, что стыдно; слабого обижать нельзя не потому, что накажут, а потому, что стыдно, самоутверждаться, унижая людей, нехорошо потому, что неприлично.
Внушите детям и запомните сами: высокомерие не есть величие. Хочешь быть крутым – будь великодушным и снисходительным, прощай людей и живи радостно. Аминь.
